2007
Autor: una garrapata mulata
bueno...ya sabes...pq me gusta esta canción...recuerdos...de un tiempo qué todavía vuelve...el redescubrimiento del mundo...qué no se pierda!!!!!!!...
"Resoluciones para cuando llegue a viejo:
-No casame con una joven
-No tratar con jóvenes, a no ser que ellos lo deseen de verdad ( ;P, no te lo tomes al pie de la letra, que nos conocemos...jeje)
-No ser desconfiado, huraño o suspicaz.
-No bularme de las costumbres, ideas, modas, personas o guerras actuales, ni de otras cuestiones semejantes.
-No encariñarme con los niños.
-No contar una y otra vez la misma historia a las mismas personas.
-No ser codicioso.
-No descuidar la compostura o la limpieza para evitar caer en la mugre.
-No ser demasiado severo con los jóvenes sino indulgente con sus necedades y debilidades juveniles.
-No dejarme influir por criados granujas y chismosos u otras personas semejantes, y no prestarles atención.
-No estar demasiado dispuesto a dar consejos, y agobiar sólo a quienes lo deseen.
-Querer que algunos buenos amigos me informen de las resoluciones que incumplo o descuido, y en qué lo hago; y cambiar de conducta en consecuencia.
-No hablar mucho ni de mí mismo.
-No presumir de la belleza o la fuerza que tuve ni de cuánto me quisiseron las mujeres, etcétera.
-No prestar atención a las lisonjas ni iaginar quwe puedo ser amado por una mujer joven, "et eos qui haereditatem captant, odisse ac vitare"(y odiar y evitar a los cazadores de herencias).
-No ser imperioso ni obstinado.
-No proponerme observar todas estas reglas para no caer en el peligro de dejar de observarlas todas."
"Reflesionemos sobre las cosas del pasado, como guerras, negociaciones, facciones, etcétera. Nos importan tan poco esos intereses que nos preguntamos cómo pudieron los hombres afanarse y preocuparse tanto por cosas tan pasajeras. Fijémonos en el momento actual: hallamos las mismas actitudes, y sin embargo, no nos extrañamos."
Jonathan Swift
SÁTIRAS Y AFORISMOS
"Resoluciones para cuando llegue a viejo:
-No casame con una joven
-No tratar con jóvenes, a no ser que ellos lo deseen de verdad ( ;P, no te lo tomes al pie de la letra, que nos conocemos...jeje)
-No ser desconfiado, huraño o suspicaz.
-No bularme de las costumbres, ideas, modas, personas o guerras actuales, ni de otras cuestiones semejantes.
-No encariñarme con los niños.
-No contar una y otra vez la misma historia a las mismas personas.
-No ser codicioso.
-No descuidar la compostura o la limpieza para evitar caer en la mugre.
-No ser demasiado severo con los jóvenes sino indulgente con sus necedades y debilidades juveniles.
-No dejarme influir por criados granujas y chismosos u otras personas semejantes, y no prestarles atención.
-No estar demasiado dispuesto a dar consejos, y agobiar sólo a quienes lo deseen.
-Querer que algunos buenos amigos me informen de las resoluciones que incumplo o descuido, y en qué lo hago; y cambiar de conducta en consecuencia.
-No hablar mucho ni de mí mismo.
-No presumir de la belleza o la fuerza que tuve ni de cuánto me quisiseron las mujeres, etcétera.
-No prestar atención a las lisonjas ni iaginar quwe puedo ser amado por una mujer joven, "et eos qui haereditatem captant, odisse ac vitare"(y odiar y evitar a los cazadores de herencias).
-No ser imperioso ni obstinado.
-No proponerme observar todas estas reglas para no caer en el peligro de dejar de observarlas todas."
"Reflesionemos sobre las cosas del pasado, como guerras, negociaciones, facciones, etcétera. Nos importan tan poco esos intereses que nos preguntamos cómo pudieron los hombres afanarse y preocuparse tanto por cosas tan pasajeras. Fijémonos en el momento actual: hallamos las mismas actitudes, y sin embargo, no nos extrañamos."
Jonathan Swift
SÁTIRAS Y AFORISMOS
Fecha: 04/02/2007 13:33.
Autor: yo misma
las cosas, a veces, no van como pensabas. la vida te enseña a improvisar con lo que tienes, ateniéndote a tus necesidades como persona...
tu piensas y la vida te pone la cadena para que te atengas a lo que consideras primero...pero ya sabes, que lo primero no tienes porque ser lo primero...que el hecho de ser persona implica la conciencia del poder de elección...aquello que hacemos llamar libertad...pero entonces ¿dónde está la libertad sino somos capaces de crear?
¿ahí! se encuentra la desocnocida...
el crear nuestra vida nos dará soluciones
quedarnos con lo que hay
sin imaginación
nos traerá prohibición...
by me
tu piensas y la vida te pone la cadena para que te atengas a lo que consideras primero...pero ya sabes, que lo primero no tienes porque ser lo primero...que el hecho de ser persona implica la conciencia del poder de elección...aquello que hacemos llamar libertad...pero entonces ¿dónde está la libertad sino somos capaces de crear?
¿ahí! se encuentra la desocnocida...
el crear nuestra vida nos dará soluciones
quedarnos con lo que hay
sin imaginación
nos traerá prohibición...
by me
Fecha: 10/04/2007 11:58.
Autor: Anónimo
solo para hacer un poquito la puñeta..te dejo un poema de Juan Gelman...jeje..muaks
EN LA CARPETA
Tomé mi amor que asombraba a
los astros
y le dije: señor amor,
usted crece de tarde, noche y día,
de costado, hacia abajo,
entre las cejas,
sus ruidos no me dejan
dormir perdí todo apetito
y ella ni nos saluda, es
inútil, inútil.
De modo que tomé a mi amor,
le corté un brazo, un pie,
sus adminículos,
hice un mazo de naipes
y ante la palidez de los
planetas
me lo jugué una noche
lentamente
mientras mi corazón silbaba,
el distraído.
EN LA CARPETA
Tomé mi amor que asombraba a
los astros
y le dije: señor amor,
usted crece de tarde, noche y día,
de costado, hacia abajo,
entre las cejas,
sus ruidos no me dejan
dormir perdí todo apetito
y ella ni nos saluda, es
inútil, inútil.
De modo que tomé a mi amor,
le corté un brazo, un pie,
sus adminículos,
hice un mazo de naipes
y ante la palidez de los
planetas
me lo jugué una noche
lentamente
mientras mi corazón silbaba,
el distraído.
Fecha: 04/08/2007 22:20.
Autor: lolalilaloluuuuuuuu
mira esto...
VI- Noches de velos ariscos, tus ojos...
Noches de velos ariscos, tus ojos:
mi carne, toda un lento eyacularse,
frente a ellos se muere,
se cierra más allá del tacto,
se niega toda puerta,
y como un misterio te encuentra,
dentro de sí,
oración milagrosa,
vedada alteración sin nombre
que me obliga a entregarme.
de Carmen Boullosa
VI- Noches de velos ariscos, tus ojos...
Noches de velos ariscos, tus ojos:
mi carne, toda un lento eyacularse,
frente a ellos se muere,
se cierra más allá del tacto,
se niega toda puerta,
y como un misterio te encuentra,
dentro de sí,
oración milagrosa,
vedada alteración sin nombre
que me obliga a entregarme.
de Carmen Boullosa
Fecha: 08/08/2007 19:29.
Autor: mi persona
eiii niñaaaaa...
q nos tienes abandona'os a las manos de dios...y de ese no quiero saber na'a de na'a...te envío un cuentico q acabo de encontrar en el dominical de EL PAIS...p'a ver si nos escribes alguna cosilla...y ante todo muaks!!!
Un día, un bellísimo caballo decidió bajar de las montañas y entrar en la aldea en la que vivía un anciano labrador. El caballo se detuvo en el establo del anciano. los habitantes del pueblo, al ver tan bello ejemplar bebiendo y descansando en el establo del labrador, fueron a avisarle: "¿Ven, vamos a verlo!". El anciano acompañó a todos sus vecinos, que, agitados, le llevaban del brazo hasta su propio establo. Cuando llegaron, la multitud celebraba la fortuna del abuelo: "¿Qué buena suerte has tenido!". A lo que el anciano respondió: "¿Buena suerte?, ¿mala suerte?, ¿quién sabe!".
Al día siguiente, el caballo regresó a las montañas. los vecinos se dieron cuenta, cuando avisaron al anciano y lamentaron lo ocurrido, éste les replicó: "¿Mala suerte?, ¿buena suerte?. ¿quién sabe!".
Pasó una semana y el caballo volvió de las montañas con toda su manada y fueron a parar de nuevo al establo del anciano, ya que siempre tenia a punto agua y comida. Al ver el maravilloso espectáculo, los vecinos se agolparon en la puerta de la casa del labrador y le felicitaron, entre entusiasmo, envidia y admiración, por su renovada buena suerte. Éste, con tranquilidad, les respondió: "¿Buena suerte?, ¿mala suerte?, ¿quién sabe!".
Unas semanas más tarde, el ejército de aquella nación entró en el poblado para reclutar a todos los jóvenes. Estaban llamados a ir a una terrible guerra de la que muy pocos regresarían con vida. Cuando vieron al hijo del labrador con las extremidades rotas, le dejaron tranquilo, ya que sería un problema contar con alguien incapacitado. De nuevo, los vecinos fueron a felicitar al labrador, a su hijo y al resto de la familia por esa buena notcia, pero, otra vez, el anciano asomó su cabeza por la puesta y encogiéndose de hombros dijo: "¿Ha sido buena suerte?, ¿mala suerte?, queridos vecinos, ¿quién sabe!"
Y en muchas ocasiones, esta interpretación de los hechos que nos muestra el relato cobra sentido. Lo que a primera vista parece un contratiempo puede ser un disfraz del bien. O al contrario, lo que parece bueno a primera vista puede ser realmente perjudicial. Por ello, quizá lo razonable es despreocuparse de la suerte (mala, buena o inexistente) y avanzar creando las circunstancias que nos lleven a encarnar la calidad en lo humano, en las relaciones, en lo social y en al vida.
muaks
q nos tienes abandona'os a las manos de dios...y de ese no quiero saber na'a de na'a...te envío un cuentico q acabo de encontrar en el dominical de EL PAIS...p'a ver si nos escribes alguna cosilla...y ante todo muaks!!!
Un día, un bellísimo caballo decidió bajar de las montañas y entrar en la aldea en la que vivía un anciano labrador. El caballo se detuvo en el establo del anciano. los habitantes del pueblo, al ver tan bello ejemplar bebiendo y descansando en el establo del labrador, fueron a avisarle: "¿Ven, vamos a verlo!". El anciano acompañó a todos sus vecinos, que, agitados, le llevaban del brazo hasta su propio establo. Cuando llegaron, la multitud celebraba la fortuna del abuelo: "¿Qué buena suerte has tenido!". A lo que el anciano respondió: "¿Buena suerte?, ¿mala suerte?, ¿quién sabe!".
Al día siguiente, el caballo regresó a las montañas. los vecinos se dieron cuenta, cuando avisaron al anciano y lamentaron lo ocurrido, éste les replicó: "¿Mala suerte?, ¿buena suerte?. ¿quién sabe!".
Pasó una semana y el caballo volvió de las montañas con toda su manada y fueron a parar de nuevo al establo del anciano, ya que siempre tenia a punto agua y comida. Al ver el maravilloso espectáculo, los vecinos se agolparon en la puerta de la casa del labrador y le felicitaron, entre entusiasmo, envidia y admiración, por su renovada buena suerte. Éste, con tranquilidad, les respondió: "¿Buena suerte?, ¿mala suerte?, ¿quién sabe!".
Unas semanas más tarde, el ejército de aquella nación entró en el poblado para reclutar a todos los jóvenes. Estaban llamados a ir a una terrible guerra de la que muy pocos regresarían con vida. Cuando vieron al hijo del labrador con las extremidades rotas, le dejaron tranquilo, ya que sería un problema contar con alguien incapacitado. De nuevo, los vecinos fueron a felicitar al labrador, a su hijo y al resto de la familia por esa buena notcia, pero, otra vez, el anciano asomó su cabeza por la puesta y encogiéndose de hombros dijo: "¿Ha sido buena suerte?, ¿mala suerte?, queridos vecinos, ¿quién sabe!"
Y en muchas ocasiones, esta interpretación de los hechos que nos muestra el relato cobra sentido. Lo que a primera vista parece un contratiempo puede ser un disfraz del bien. O al contrario, lo que parece bueno a primera vista puede ser realmente perjudicial. Por ello, quizá lo razonable es despreocuparse de la suerte (mala, buena o inexistente) y avanzar creando las circunstancias que nos lleven a encarnar la calidad en lo humano, en las relaciones, en lo social y en al vida.
muaks
Fecha: 19/08/2007 18:00.
Autor: lola
a partir de ahora...firmaré siempre lola...pa q no haya duda de q soy yo...ni yo misma, ni mi persona...ni na'a...así me quedo con una identidad...por si las moscas...q a la otra identidad ya tiene demasiada dignidad...jejeje...no me hagas caso...pues eso...que lo q te voy a poner aki no tiene nada q ver con lo expuesto pero tenía ganas de compartirlo... haciendo el trabajo me he encontrado con este parrafillo que encontré hace tiempo y me hizo mucha gracia...es de un libro algo antigua AL SUR DE GRANADA de Gerald Brenan un viajero ingles y burgues que hizo por conocer de nuestras costumbres en uno de sus capítulos titulado como Almería y sus burdeles nos muestra las explicaciones de un nativo de la tierra y un habitual de los prostíbulos...ahí va:
“En el verdadero vicio hay una obsesión, abandono completo. Te hundes, te hundes, olvidas tu orgullo, te dejas ir como en una ola de generosidad. Lo dejas todo y no te agarras a nada. Mueres, te destruyes, desciendes hasta la verdad última de las cosas. Vuelves a ser como Dios te hizo. Yo digo q hay más religión verdadera en esa vida q en todos los sermones q se oyen en las iglesias, pq nada te guardas no hay hipocresía”.
“En el verdadero vicio hay una obsesión, abandono completo. Te hundes, te hundes, olvidas tu orgullo, te dejas ir como en una ola de generosidad. Lo dejas todo y no te agarras a nada. Mueres, te destruyes, desciendes hasta la verdad última de las cosas. Vuelves a ser como Dios te hizo. Yo digo q hay más religión verdadera en esa vida q en todos los sermones q se oyen en las iglesias, pq nada te guardas no hay hipocresía”.
Fecha: 23/08/2007 20:25.
Autor: lola
Hala lau...he encontrado un cuentecito interesante en esta pag. web. http://sirajoyfueraliberal.blogcindario.com/2007/07/00387-el-cuento-del-esclavo.html
se titula Cuento de esclavos, espero que te guste...
El Cuento del Esclavo transcurre en las siguientes etapas:
1. Hay un esclavo a merced de la voluntad de su brutal amo que lo golpea cruelmente.
2. El amo es más cuidadoso y solo golpea al esclavo cuando incumple unas determinadas normas (como no cubrir la cuota de trabajo). Además el esclavo obtiene algo de tiempo libre.
3.El amo asigna a un grupo de esclavos un espacio agradable, considerando sus necesidades y méritos.
4. El amo permite a sus esclavos destinen cuatro días a sus propios asuntos y los requiere trabajar solamente tres días a la semana en su tierra.
5. El amo permite que sus esclavos trabajen donde quieran siempre que le entreguen tres séptimas partes de sus salarios. El amo conserva el poder para reclamar a los esclavos que regresan ante alguna emergencia en sus tierras y la capacidad de incrementar o disminuir el porcentaje del salario que le deben entregar. También conserva el poder para restringir la participación de los esclavos en determinadas actividades peligrosas que pueden amenazar los ingresos que le proporcionaban como, por ejemplo, la escalada de montaña o el tabaco.
6. El amo permite que todos sus 10.000 esclavos, excepto usted, voten, y que las decisiones se tomen en común. Debaten entre ellos, y determinan a qué destinos dedican cualquier porcentaje de las ganancias que decidan apropiarse; qué actividades se pueden prohibir, etcétera.
Detengámonos brevemente en esta secuencia de casos. Si el amo transfiere su poder de modo irrevocable, usted tiene un cambio del amo. Usted ahora tiene 10.000 amos en vez de un único; usted tiene algo como un amo con 10.000 cabezas. Quizás los 10.000 serán más bondadosos que el amo benévolo del punto 2. No obstante, son su amo. Un único amo bondadoso (como en caso de que 2) puede permitir que su esclavo le hable para tratar de persuadirlo de tomar una determinada decisión. El monstruo de 10.000 cabezas también puede hacerlo.
7. Aunque todavía no tiene derecho al voto, usted tiene libertad y derecho a entrar en las discusiones de los 10.000, a intentar persuadirlos de adoptar determinadas políticas que le puedan afectar antes de la votación.
8. En el aprecio de sus contribuciones al debate, los 10.000 permiten que usted vote si se produce un empate; contarán con su voto. Después de que la discusión usted marca su voto en una papeleta de papel, ellos se reúnan y votan. En la eventualidad que exista un empate en una cierta votación, 5.000 para y 5.000 contra, miran su papeleta y cuentan con ella. Pero eso nunca sucedió; nunca hubo ocasión de contar su papeleta. (El único amo también pudo dejar que su esclavo decidiera a cualquier cuestión referente a usted si al amo no le afectaba.)
9. Incluyen su voto junto a los 10.000. Lo que ocurre es que su voto es irrelevante excepto si se produce un empate entre los 10.000.
La pregunta es: ¿qué paso del caso 1 al caso 9 no ha hecho más que alargar el cuento del esclavo?
Por Robert Nozick
por cierto el blog del pekas se llama cimasycronopios...todo junto si lo pones en el google seguro q lo encuentras...te puede dar ideas pal blog...está interesante curiosearlo tiene de todo...
enga muchachita a pasarlo bien...
muaks
se titula Cuento de esclavos, espero que te guste...
El Cuento del Esclavo transcurre en las siguientes etapas:
1. Hay un esclavo a merced de la voluntad de su brutal amo que lo golpea cruelmente.
2. El amo es más cuidadoso y solo golpea al esclavo cuando incumple unas determinadas normas (como no cubrir la cuota de trabajo). Además el esclavo obtiene algo de tiempo libre.
3.El amo asigna a un grupo de esclavos un espacio agradable, considerando sus necesidades y méritos.
4. El amo permite a sus esclavos destinen cuatro días a sus propios asuntos y los requiere trabajar solamente tres días a la semana en su tierra.
5. El amo permite que sus esclavos trabajen donde quieran siempre que le entreguen tres séptimas partes de sus salarios. El amo conserva el poder para reclamar a los esclavos que regresan ante alguna emergencia en sus tierras y la capacidad de incrementar o disminuir el porcentaje del salario que le deben entregar. También conserva el poder para restringir la participación de los esclavos en determinadas actividades peligrosas que pueden amenazar los ingresos que le proporcionaban como, por ejemplo, la escalada de montaña o el tabaco.
6. El amo permite que todos sus 10.000 esclavos, excepto usted, voten, y que las decisiones se tomen en común. Debaten entre ellos, y determinan a qué destinos dedican cualquier porcentaje de las ganancias que decidan apropiarse; qué actividades se pueden prohibir, etcétera.
Detengámonos brevemente en esta secuencia de casos. Si el amo transfiere su poder de modo irrevocable, usted tiene un cambio del amo. Usted ahora tiene 10.000 amos en vez de un único; usted tiene algo como un amo con 10.000 cabezas. Quizás los 10.000 serán más bondadosos que el amo benévolo del punto 2. No obstante, son su amo. Un único amo bondadoso (como en caso de que 2) puede permitir que su esclavo le hable para tratar de persuadirlo de tomar una determinada decisión. El monstruo de 10.000 cabezas también puede hacerlo.
7. Aunque todavía no tiene derecho al voto, usted tiene libertad y derecho a entrar en las discusiones de los 10.000, a intentar persuadirlos de adoptar determinadas políticas que le puedan afectar antes de la votación.
8. En el aprecio de sus contribuciones al debate, los 10.000 permiten que usted vote si se produce un empate; contarán con su voto. Después de que la discusión usted marca su voto en una papeleta de papel, ellos se reúnan y votan. En la eventualidad que exista un empate en una cierta votación, 5.000 para y 5.000 contra, miran su papeleta y cuentan con ella. Pero eso nunca sucedió; nunca hubo ocasión de contar su papeleta. (El único amo también pudo dejar que su esclavo decidiera a cualquier cuestión referente a usted si al amo no le afectaba.)
9. Incluyen su voto junto a los 10.000. Lo que ocurre es que su voto es irrelevante excepto si se produce un empate entre los 10.000.
La pregunta es: ¿qué paso del caso 1 al caso 9 no ha hecho más que alargar el cuento del esclavo?
Por Robert Nozick
por cierto el blog del pekas se llama cimasycronopios...todo junto si lo pones en el google seguro q lo encuentras...te puede dar ideas pal blog...está interesante curiosearlo tiene de todo...
enga muchachita a pasarlo bien...
muaks
Fecha: 25/08/2007 12:31.
Autor: lola
wala...pues aki te dejo argo pa agradecertelo...jejeje
VENTANA SOBRE LA PALABRA
Los cuentacuentos, los cantacuentos, sólo pueden contar mientras la nieve cae. Así manda la tradición. Los indios del norte de América tienen mucho cuidado con este asunto de los cuentos. Dicen que cuando los cuentos suenan, las plantas no se ocupan de crecer y los pájaros olvidan la comida de sus hijos.
Eduardo Galeano...
muaks
Fecha: 27/08/2007 13:03VENTANA SOBRE LA PALABRA
Los cuentacuentos, los cantacuentos, sólo pueden contar mientras la nieve cae. Así manda la tradición. Los indios del norte de América tienen mucho cuidado con este asunto de los cuentos. Dicen que cuando los cuentos suenan, las plantas no se ocupan de crecer y los pájaros olvidan la comida de sus hijos.
Eduardo Galeano...
muaks
